道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
山豆根為清熱解毒藥。. 據 中醫 理論而言，山豆根的藥性藥味屬苦、寒藥物。. 其歸經於肺經，故對其臟腑及經絡具有較明顯功效。. 山豆根具有清熱解毒而利咽喉的功效，主要治療熱毒蘊結，咽喉腫痛等症狀。. 山豆根具有清熱解毒祛濕的功效，主要治療濕熱 ...
農曆七月十五日為道教「地官大帝」聖誕 農曆七月十五日「中元節」，道教稱「三官大帝」聖誕，民間稱「三界公」聖誕。...
道教三十三天
